Open search panel

MenuMenu

  1. Home
  2. Full Post Style

Full Post Style

Marcel Krass: Perjalanan dari Keraguan ke Islam

Marcel Krass, seorang warga Jerman yang dibesarkan dalam keluarga Kristian, menemui Islam melalui perjalanan rohani yang penuh cabaran dan pencarian kebenaran. Kisahnya mencerminkan konflik dalaman, keinginan untuk memahami hakikat kehidupan, dan akhirnya, keberanian untuk menerima Islam sebagai jalan hidup.

Kisah Perjalanan Keimanan

Kekeliruan tentang Kristian dan Pertanyaan Besar tentang Kehidupan

Marcel sejak kecil percaya kepada Tuhan tetapi tidak dapat menerima konsep Triniti dalam agama Kristian. Baginya, kepercayaan kepada satu Tuhan yang Esa adalah lebih masuk akal. Selain itu, dia merasakan bahawa agama Kristian tidak mempunyai jawapan yang jelas tentang kehidupan selepas mati, yang menjadi persoalan utama baginya.

Dia bertanya, “Apa yang akan terjadi selepas mati? Bagaimana perjalanan manusia selepas dikuburkan?” Namun, tiada jawapan yang memuaskan diberikan kepadanya dalam agama yang dia anuti ketika itu.

Perkenalan dengan Islam dan Ketakutan yang Muncul

Marcel pertama kali mendengar tentang Islam daripada seorang rakan sekolahnya yang berasal dari Pakistan. Pada awalnya, rakannya hanya berbicara tentang Tuhan yang satu, tanpa menyebut Islam. Namun, ketika rakannya akhirnya menyebut Islam, Marcel merasa terkejut.

Pemikirannya tentang Islam dipengaruhi oleh media Barat yang sering menggambarkan Islam sebagai agama agresif dan berbahaya. Dia berkata:
“Tolong Tuhan, jangan biarkan ini menjadi kebenaran. Apa saja, tapi bukan Islam.”

Dia mengalami konflik dalaman selama sepuluh bulan, cuba menolak Islam tetapi tidak dapat mengabaikan kebenaran yang ditemuinya dalam ajaran Islam.

Jawapan Islam tentang Kehidupan dan Selepas Mati

Satu peristiwa penting dalam perjalanan keislamannya adalah ketika rakannya memberinya sebuah buku yang menjelaskan perjalanan kehidupan selepas mati menurut Islam.

Ketika membaca buku tersebut, dia merasakan sesuatu yang luar biasa:
“Jantung saya berdegup kencang. Saya tidak boleh berhenti membaca. Setiap ayat yang saya baca melebihi imaginasi saya.”

Buku tersebut menjelaskan dari saat kematian hingga ke Padang Mahsyar, Syurga, dan Neraka. Baginya, Islam memberikan jawapan yang sangat jelas dan mendalam tentang kehidupan selepas mati, sesuatu yang tidak pernah ditemuinya dalam agama Kristian.

Keputusan untuk Memeluk Islam

Setelah berbulan-bulan bergelut dengan pemikirannya sendiri, Marcel akhirnya menyedari:
“Tidak ada jalan untuk lari dari ini. Ini adalah kebenaran. Ini bukan sesuatu yang boleh saya abaikan.”

Ketika itu, dia mengambil keputusan bahawa dia tidak boleh mati tanpa menerima Islam.

Namun, dia masih takut akan reaksi keluarga dan masyarakatnya. Dia tahu bahawa mengumumkan dirinya sebagai Muslim akan mendatangkan banyak cabaran, tetapi dia lebih takut kepada kesan tidak menerima Islam.

Dia akhirnya memberitahu rakannya, “Saya tidak mahu melawan lagi. Saya menyerah kepada kebenaran.”

Pengalaman Mengucapkan Syahadah

Marcel mengambil keputusan untuk mengucapkan syahadah selepas solat Jumaat di sebuah masjid. Ketika itu, terdapat sekitar 200 orang di dalam masjid yang menyaksikan keislamannya.

Dia berkata:
“Setiap orang datang kepada saya dan memeluk saya. Mereka berkata, ‘Selamat datang ke dalam Islam, saudara’. Ia adalah pengalaman yang sangat indah.”

Namun, pengalaman paling bermakna baginya adalah sujud pertamanya dalam solat. Ketika dia bersujud, dia merasa begitu dekat dengan Tuhan dan tidak mahu bangun.

“Ini adalah pengalaman paling indah dalam hidup saya.”

Selepas itu, dia menyedari bahawa pencariannya terhadap kebahagiaan telah berakhir.

Cabaran Selepas Memeluk Islam

Reaksi Keluarga

Salah satu cabaran terbesar bagi Marcel selepas masuk Islam adalah memberitahu keluarganya. Dia menangguhkan perkara ini selama tiga minggu, tetapi kerana Ramadan semakin hampir, dia tahu dia tidak dapat merahsiakan keislamannya lebih lama.

Suatu malam, dia memberanikan diri untuk memberitahu ibu bapanya:
“Mama, papa, saya ada berita untuk kalian. Saya telah menjadi seorang Muslim.”

Reaksi pertama ayahnya sangat mengejutkan:
“Muslim? Mereka semua pengganas!”

Ibunya pula menjadi histeria dan terlalu takut sehingga dia menelefon abangnya dan berkata, “Mereka telah mengambil Marcel dari kita!”

Marcel mengakui bahawa kesilapan terbesarnya adalah tidak pernah membincangkan Islam dengan keluarganya sebelum masuk Islam. Jika dia memberitahu mereka lebih awal, mungkin mereka tidak akan terlalu terkejut.

Cabaran dalam Kehidupan sebagai Muslim Baru

Sebagai seorang mualaf di Jerman, dia sering merasa seperti orang asing dalam masyarakat. Hanya terdapat tiga atau empat mualaf lain di masjid yang dia hadiri. Namun, dia terharu dengan sambutan dan keramahan Muslim lain.

“Ketika mereka tahu saya seorang Muslim, semua orang ingin membantu saya. Mereka menjemput saya ke rumah mereka. Ini sesuatu yang luar biasa bagi saya.”

Dia juga menyedari bahawa memeluk Islam tidak bermakna seseorang harus menjadi orang Arab. Budaya tempatan boleh dikekalkan selagi tidak bertentangan dengan Islam.

Momen yang Paling Bermakna

Perjalanan ke Mekah dan Umrah Pertama

Pada tahun 1997, Marcel menunaikan umrah buat pertama kali. Ketika pertama kali melihat Kaabah, dia tidak dapat berhenti menangis.

“Saya menangis sepanjang masa. Saya ingin terus berada di sana. Saya ulangi umrah lima kali.”

Dia juga memahami bahawa solat lima waktu adalah makanan untuk jiwa. Seperti tubuh memerlukan makanan untuk bertahan hidup, jiwa juga memerlukan hubungan dengan Tuhan.

Kesimpulan: Perbezaan Marcel Sebelum dan Selepas Islam

Perkara paling besar yang berubah dalam hidupnya selepas Islam adalah ketenangan hati dan makna dalam kehidupan.

Dia berkata:
“Sekarang saya tahu kenapa saya di sini. Saya tahu tujuan hidup saya.”

Bagi orang bukan Islam yang masih mencari kebenaran, dia ingin mengingatkan mereka dengan satu ayat dari al-Quran:
“Apakah kamu menyangka bahawa Kami menciptakan kamu sekadar untuk bermain-main, dan bahawa kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami?” (Surah Al-Mu’minun: 115)

Pesannya kepada mereka adalah: Carilah kebenaran, kerana kehidupan ini bukan sekadar untuk hiburan semata-mata.

Kisah Marcel Krass adalah bukti bagaimana pencarian kebenaran dengan hati yang tulus akan membawa seseorang kepada Islam. Ia juga mengajar kita bahawa keislaman seseorang bukan sekadar tentang perubahan nama atau budaya, tetapi tentang kembali kepada fitrah dan menyerahkan diri kepada Tuhan yang Maha Esa.

Marcel telah melalui konflik dalaman, ketakutan sosial, dan cabaran keluarga, tetapi akhirnya menemui kedamaian sejati dalam Islam. Kini, dia berdedikasi untuk berdakwah di Jerman dan menyebarkan mesej Islam kepada dunia.

Poligami dalam Islam: Antara Hukum, Etika, dan Realiti Zaman Moden

Poligami sering menjadi topik perbincangan yang kontroversial dalam masyarakat, terutama di kalangan Muslim. Walaupun ia dibenarkan dalam Islam, persoalan utama bukanlah sekadar “boleh atau tidak”, tetapi lebih kepada bagaimana ia diaplikasikan dengan adil dan beretika. Dalam perbincangan yang diangkat oleh Felix Siauw dalam video ini, pelbagai aspek poligami dibahas secara mendalam, termasuk hukum, keadilan, psikologi wanita, serta realiti yang dihadapi oleh lelaki dan wanita dalam perkahwinan.

Poligami: Sunah, Mubah, atau Pilihan Peribadi?

Salah satu kesilapan umum dalam memahami poligami ialah menganggapnya sebagai sunah yang harus dilakukan, sedangkan dalam Islam, ia lebih tepat dikategorikan sebagai mubah (harus). Menurut Felix Siauw, poligami hanya menjadi sunah apabila ia dilakukan atas sebab yang benar-benar diperlukan, seperti keperluan sosial atau dorongan isteri sendiri.

Dalam konteks Islam, hukum poligami adalah fleksibel:
✅ Harus (mubah) – Jika dilakukan dengan niat yang benar, tanpa menzalimi mana-mana pihak.
✅ Sunah – Jika ada keperluan sosial yang kuat, seperti membantu wanita yang memerlukan perlindungan.
❌ Makruh atau Haram – Jika poligami menyebabkan ketidakadilan, penindasan, atau didasarkan kepada hawa nafsu semata-mata.

Banyak lelaki sering menggunakan alasan “poligami itu sunah” tanpa memahami bahawa Islam menekankan tanggungjawab dan keadilan dalam berpoligami lebih daripada sekadar kebolehan untuk berkahwin lagi.

Adakah Poligami Mungkin Dilaksanakan dengan Adil?

Antara cabaran terbesar dalam poligami ialah menegakkan keadilan. Rasulullah SAW sendiri, walaupun memiliki banyak isteri, tetap memberikan perhatian dan keadilan kepada mereka dengan saksama. Namun, baginda juga menyatakan bahawa hati tidak boleh dikawal, tetapi usaha untuk berlaku adil harus tetap diutamakan.

Adil dalam poligami bukan bermaksud membahagikan kasih sayang secara sama rata, kerana itu hampir mustahil, tetapi lebih kepada adil dalam nafkah, perlindungan, dan tanggungjawab sebagai suami. Beberapa aspek yang perlu diperhatikan ialah:

  • Adil dalam nafkah – Setiap isteri mesti mendapat keperluan asas yang cukup.
  • Adil dalam masa dan perhatian – Setiap isteri mendapat giliran yang saksama.
  • Adil dalam hak-hak emosi dan sosial – Tidak ada isteri yang dibiarkan berasa terasing atau diabaikan.

Felix Siauw menyebut bahawa ramai lelaki yang ingin berpoligami sering kali belum mampu berlaku adil dengan isteri pertama tetapi sudah bercita-cita untuk menambah isteri. Ini menjadi satu amaran bahawa poligami bukanlah tiket untuk memenuhi hawa nafsu, tetapi tanggungjawab yang sangat berat.

Penolakan Poligami oleh Isteri: Dosa atau Hak?

Satu persoalan yang sering timbul ialah adakah seorang isteri berdosa jika dia menolak untuk dipoligami? Jawapannya jelas: tidak berdosa.

Yang tidak dibenarkan dalam Islam ialah menolak hukum poligami sebagai sebahagian daripada syariat, tetapi menolak untuk dipoligami adalah hak peribadi isteri. Jika seorang wanita berkata, “Saya mengakui poligami dibenarkan dalam Islam, tetapi saya tidak mahu dipoligami,” maka itu bukan satu dosa.

Isteri boleh menetapkan syarat dalam perkahwinan bahawa suaminya tidak akan berpoligami, dan jika suaminya melanggar janji itu, isteri berhak meminta cerai.

Felix juga menekankan bahawa komunikasi antara suami dan isteri adalah kunci dalam hal ini. Jika seorang lelaki tidak mampu meyakinkan isterinya bahawa poligami adalah sesuatu yang diperlukan, maka itu menunjukkan dia belum benar-benar bersedia untuk berpoligami.

Poligami vs. Selingkuh: Adakah Ia Justifikasi yang Wajar?

Ada segelintir lelaki yang menggunakan alasan, “Lebih baik poligami daripada selingkuh” untuk membenarkan tindakan mereka. Namun, ini adalah logik yang salah.

Selingkuh atau zina adalah perbuatan dosa yang nyata, sedangkan poligami yang dilakukan tanpa keadilan juga boleh menjadi satu bentuk kezaliman. Oleh itu, memilih untuk berpoligami bukanlah cara yang sah untuk menghalalkan nafsu.

Islam menekankan bahawa seorang lelaki yang ingin berkahwin lagi perlu melalui proses yang sah, bukan hanya menjadikan poligami sebagai jalan keluar untuk perbuatan maksiat.

Bagaimana Islam Melindungi Hak Wanita dalam Poligami?

Islam bukan hanya membenarkan poligami, tetapi juga memberikan perlindungan terhadap hak wanita dalam perkahwinan. Berikut adalah beberapa mekanisme yang memastikan wanita tidak dizalimi:

  1. Hak atas harta dan nafkah – Isteri tetap berhak mendapat nafkah yang cukup dan seadilnya.
  2. Hak untuk meminta cerai – Jika suami berlaku tidak adil atau poligami menyebabkan penderitaan kepada isteri, dia boleh meminta cerai.
  3. Hak untuk menetapkan syarat perkahwinan – Isteri boleh menetapkan syarat dalam akad nikah bahawa suaminya tidak akan berpoligami, dan suami harus menepati janji itu.

Dalam kes pembahagian harta selepas kematian, seorang suami perlu memastikan harta yang diberikan kepada isteri pertama tidak secara automatik jatuh ke tangan isteri kedua. Oleh sebab itu, mendaftarkan aset atas nama isteri boleh menjadi cara untuk melindungi hak-hak mereka.

Kesimpulan: Apakah Poligami Masih Relevan di Zaman Moden?

Poligami dalam Islam bukanlah kewajiban tetapi izin yang diberikan dalam keadaan tertentu. Seorang lelaki yang ingin berpoligami perlu memahami bahawa ia bukan sekadar soal memenuhi keinginan peribadi, tetapi amanah yang sangat besar.

Dalam dunia moden, banyak cabaran baru yang dihadapi dalam poligami, termasuk faktor psikologi, keperluan ekonomi, serta perubahan sosial. Oleh itu, sebelum membuat keputusan untuk berpoligami, seseorang suami harus bertanya kepada dirinya sendiri:

  • Adakah saya benar-benar mampu berlaku adil?
  • Adakah saya melakukan ini kerana tanggungjawab atau sekadar nafsu?
  • Bagaimana perasaan isteri pertama saya, dan adakah saya mampu memberikan kebahagiaan kepada semua isteri saya?

Felix Siauw menyimpulkan bahawa poligami bukanlah untuk semua orang. Jika seseorang lelaki tidak mampu menanggung beban emosi, kewangan, dan keadilan dalam rumah tangga, maka lebih baik berpegang kepada satu isteri dan membina keluarga yang bahagia dengan cara yang terbaik.

Islam mengajarkan bahawa perkahwinan adalah tanggungjawab yang harus dijaga dengan penuh amanah. Jika seseorang memilih poligami, ia mestilah dilakukan dengan penuh keadilan, kasih sayang, dan tanggungjawab yang besar. Namun, jika tidak mampu, maka lebih baik mencintai dan menghormati satu isteri dengan sepenuh hati daripada memikul beban yang tidak mampu ditanggung.

Sebagaimana firman Allah dalam Surah An-Nisa’ ayat 3:
“Maka jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (kahwinilah) seorang saja.” (QS. An-Nisa’: 3)

Poligami adalah pilihan, tetapi keadilan adalah keharusan.

Pintu Syurga Seorang Wanita: Redha Suami, Rahmat Ilahi

Dalam kehidupan rumah tangga, sering kali kita mendengar ungkapan bahawa suami adalah pintu syurga bagi seorang isteri. Ungkapan ini bukan sekadar kata-kata biasa, tetapi ia berpaksikan kepada dalil-dalil dalam Al-Quran dan hadis yang menegaskan betapa pentingnya kedudukan seorang suami dalam kehidupan seorang isteri.

Redha Suami, Kunci Syurga Isteri

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Jika seorang wanita mengerjakan solat lima waktu, berpuasa pada bulan Ramadan, menjaga kehormatannya, dan taat kepada suaminya, maka akan dikatakan kepadanya: ‘Masuklah ke dalam syurga dari pintu mana saja yang engkau kehendaki.’”
(HR. Ahmad dan Ibnu Hibban)

Hadis ini jelas menunjukkan bahawa ketaatan dan redha suami adalah salah satu faktor utama yang memudahkan isteri untuk meraih syurga. Namun, perlu difahami bahawa ketaatan ini bukanlah dalam perkara maksiat atau kezaliman, tetapi dalam perkara yang diredhai Allah SWT.

Mengapa Suami Adalah Pintu Syurga?

  1. Suami adalah pemimpin keluarga
    Allah SWT telah menetapkan suami sebagai qawwam (pemimpin) dalam rumah tangga:

    “Kaum lelaki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita oleh kerana Allah telah melebihkan sebahagian mereka (lelaki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan kerana mereka (lelaki) telah memberikan nafkah dari hartanya…”
    (Surah An-Nisa’: 34)

    Sebagai pemimpin, suami bertanggungjawab membimbing isteri dan keluarganya ke jalan yang diredhai Allah. Oleh sebab itu, ketaatan kepada suami dalam perkara kebaikan adalah satu bentuk kepatuhan kepada perintah Allah.

  2. Suami adalah sebab seorang wanita bergelar isteri
    Tanpa seorang lelaki yang mengambilnya sebagai pasangan halal, seorang wanita tidak akan mendapat gelaran ‘isteri’. Maka, penghormatan terhadap suami bukan sekadar kerana dirinya sebagai individu, tetapi kerana tanggungjawab dan gelaran yang Allah berikan kepadanya sebagai seorang suami.
  3. Mudahnya wanita memasuki syurga
    Berbanding lelaki yang mempunyai banyak tanggungjawab berat untuk menempuh syurga, seorang wanita hanya perlu menjaga solat, puasa, kehormatan, dan ketaatan kepada suami untuk memperoleh kemuliaan tertinggi di akhirat.

Taat vs. Setia: Apa Bezanya?

Sesetengah orang menganggap taat kepada suami bermaksud perlu menurut segala kehendaknya tanpa bantahan. Hakikatnya, taat bukanlah bermaksud membiarkan diri diperhambakan. Islam menetapkan garis panduan bahawa isteri wajib taat dalam perkara kebaikan, bukan dalam kemaksiatan atau kezaliman.

Rasulullah ﷺ bersabda:

“Tidak ada ketaatan dalam maksiat kepada Allah. Sesungguhnya ketaatan itu hanya dalam perkara yang baik.”
(HR. Muslim)

Jika suami mengajak kepada perkara yang bertentangan dengan syariat, isteri berhak untuk menolaknya dengan cara yang berhikmah.

Bagaimana Menjadi Isteri yang Dirahmati?

  1. Jaga solat dan ibadah utama
    Jangan sesekali mengabaikan solat, puasa, dan ibadah lain kerana ia adalah asas kepada keberkatan hidup berumah tangga.
  2. Bersikap lembut dan penuh kasih sayang
    Perkahwinan bukan sekadar hubungan antara lelaki dan wanita, tetapi ia adalah satu ikatan jiwa dan kasih sayang. Rasulullah ﷺ sendiri mencontohkan bagaimana beliau melayan isteri-isterinya dengan penuh kelembutan.
  3. Menghormati dan menjaga maruah suami
    Suami adalah pemimpin, maka hormatilah keputusannya selagi ia tidak bercanggah dengan syariat. Jangan mengaibkan atau memperkecilkan suami di hadapan orang lain.
  4. Bersabar dan berlapang dada
    Tidak ada manusia yang sempurna, begitu juga suami kita. Maka, jadilah isteri yang sabar dan tidak mudah memperbesarkan hal-hal kecil.
  5. Sentiasa mencari keredhaan suami
    Rasulullah ﷺ bersabda:

    “Seorang isteri tidak akan masuk syurga jika suaminya tidak redha kepadanya ketika dia meninggal dunia.”
    (HR. Tirmizi dan Ibnu Majah)

    Maka, pastikan hati suami sentiasa tenang dan gembira dengan layanan kita sebagai isteri.

Kesimpulan

Suami bukan sekadar pasangan hidup, tetapi amanah dari Allah SWT kepada seorang isteri. Memuliakan dan mentaati suami dalam batas syariat bukan sahaja mencerminkan akhlak wanita solehah, tetapi juga jalan mudah untuk menggapai redha Allah dan syurga-Nya.

Namun, suami juga perlu menjalankan tanggungjawabnya dengan adil, penuh kasih sayang, dan berlandaskan sunnah Rasulullah ﷺ agar isteri lebih mudah menjalankan kewajipannya.

Semoga kita semua diberi kekuatan untuk menjadi pasangan yang saling membawa ke syurga. Aamiin.

Kisah Burung Tiung: Pelajaran Tentang Iman yang Sebenar

Di sebuah pondok kecil, seorang guru memelihara seekor burung tiung yang ditempatkan dalam sangkar. Hari demi hari, guru ini mengajarkan satu ayat kepada burungnya:

“Awas pemburu datang, umpan ditabur jangan dimakan.”

Burung tiung itu menghafal ayat tersebut dengan lancar dan mengulanginya setiap pagi serta setiap kali ada tetamu yang datang ke rumah guru itu. Setelah sekian lama, guru tersebut mengambil keputusan untuk melepaskan burung tiung itu ke hutan.

Tiung itu kembali kepada kumpulannya dan terus melafazkan ayat yang diajarkan. Oleh kerana ia menjadi kebiasaan, tiung-tiung lain turut menghafalnya dan melafazkan ayat itu setiap pagi bersama-sama.

Ujian Sang Pemuda

Suatu hari, seorang pemuda datang ke pondok tersebut untuk menuntut ilmu. Sebagai syarat penerimaannya, guru itu memintanya membawa seekor burung tiung untuk diletakkan di dalam sangkar kosong yang ditinggalkan.

Pemuda itu berasa gembira kerana merasakan syarat tersebut tidak sukar. Dia pun menuju ke hutan dengan membawa umpan untuk menangkap seekor burung tiung.

Sebaik sahaja dia memasuki hutan, burung tiung yang pernah tinggal dalam sangkar guru itu segera melafazkan:

“Awas pemburu datang, umpan ditabur jangan dimakan.”

Mendengar lafaz itu, semua burung tiung di hutan turut menyahut dan mengulangi ayat yang sama. Maka riuhlah hutan dengan laungan peringatan itu.

Pemuda itu merasa bingung. Dia pulang dan menyampaikan kegagalannya kepada guru tersebut dengan sedikit ketidakpuasan.

Guru itu tersenyum lalu bertanya, “Adakah kamu cuba menaburkan umpan?”

Pemuda itu menggeleng dan menjawab, “Tidak.”

Maka, guru itu menyuruh pemuda itu kembali ke hutan dan kali ini menaburkan umpan tanpa mempedulikan laungan burung-burung tiung tersebut.

Iman di Bibir, Bukan di Hati

Pemuda itu menurut arahan gurunya. Sekali lagi, sebaik sahaja dia memasuki hutan, burung tiung itu bersama kumpulannya mengulang lafaz:

“Awas pemburu datang, umpan ditabur jangan dimakan.”

Tanpa menghiraukan laungan mereka, pemuda itu terus menaburkan umpan. Ajaibnya, semua burung tiung yang tadi memberi amaran serentak meluru ke tempat umpan dan memakannya.

Dengan mudah, pemuda itu menangkap seekor burung tiung dan membawanya pulang ke pondok.

Setibanya di pondok, pemuda itu menyerahkan burung tersebut kepada gurunya dengan perasaan bangga kerana berjaya memenuhi syarat yang diberikan. Namun, alangkah terkejutnya dia apabila gurunya melepaskan burung itu begitu sahaja.

“Kenapa guru lepaskan burung itu? Bukankah saya sudah berjaya mendapatkannya?” soal pemuda itu kehairanan.

Guru itu tersenyum lalu menjawab,

“Burung itu sudah diajarkan satu ayat peringatan, bahkan telah mengajarkannya kepada kawanannya. Namun, mereka hanya menghafalnya di mulut, bukan di hati. Sebab itu, meskipun mereka mengulanginya setiap hari, mereka tetap terpedaya oleh umpan dan tertangkap.”

Pengajaran Kisah Burung Tiung

Kisah ini mengajarkan kita satu perkara penting: ilmu dan iman bukan sekadar diucapkan di bibir, tetapi perlu tertanam di hati.

Berapa ramai manusia yang menyebut nama Allah SWT tetapi tidak meyakininya dalam hati?

✔ Allah hanya di bibir, tetapi dalam kehidupan, semua urusan disandarkan kepada akal dan usaha sendiri.
✔ Bila menghadapi masalah, mereka berkata, “Saya kena buat begini,” tanpa bersandar kepada kuasa Allah.
✔ Bila mendapat nikmat, mereka berkata, “Saya berjaya sebab usaha saya sendiri,” tanpa menyedari semuanya berlaku atas kehendak Allah.

Sedangkan Allah SWT telah berfirman:

“Sesungguhnya urusan-Nya apabila Dia menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya, ‘Jadilah!’, maka jadilah sesuatu itu.”
(Surah Yasin: 82)

Bila hati kosong daripada Allah, manusia akan lebih mengutamakan logik akal dan usaha sendiri, sedangkan segala yang berlaku adalah dengan kehendak dan izin-Nya.

Kesimpulan

Lain di mulut, lain di hati.

Burung tiung boleh menghafal ayat peringatan, tetapi kerana tidak benar-benar memahaminya dan meyakininya, mereka tetap tertangkap. Begitu juga manusia, jika hanya menyebut Allah di bibir tetapi tidak dalam hati, iman kita menjadi kosong dan mudah terpedaya oleh dunia.

Semoga kisah ini menjadi pengajaran buat kita semua. Bukan sekadar hafal dan bercakap, tetapi memahami dan mengamalkan.

Wallahu a’lam.

scroll to top